|
رهائی شهرضائی (گلچین مناسبتی)
|
(1)*غزل در منقبت حضرت حجه ابن الحسن امام زمان(عجل الله فرجه)* دوش از شوق وصالت دیده را دریا نمودم این دل شوریده را دیوانه ی صحرا نمودم گوهر عشق تو در کانون دل می پرورانم این در یکدانه از روز ازل پیدا نمودم آرزو دارم که جان بسپارم روی تو بینم هر دم از اشک بصر این صفحه را امضاء نمودم آتش هجران تو بنموده در دل آشیانه آه سرد خویشتن با ناله ام سودا نمودم ای گل گلزار طه وی مه برج امامت گفت عیسی با ولایت مرده را احیاء نمودم گر نبودی مهرت اندر قلب ابراهیم رحمان کی بفرمودی خدایش نارراگلها نمودم طور سینای کلیم از نور رویت شد منور زین سبب فرمود او را صاحب بیضاء نمودم انبیاء از اولین تا آخرین محو جمالت صد چو یوسف در نقاب چهره ات پیدا نمودم اوصیاء و اولیاء بودند اندر انتظارت این مقام از حی داور بنده استدعا نمودم ای ولی اله اعظم مایه ی ابقاء هستی درد مهجوری خود من از تو استشفاء نمودم ای شه خوبان رهائی را به لطفت عفو فرما چون نبودم معرفت حق سخن اخفاء نمودم (2)*غزل در منقبت حضرت حجه ابن الحسن امام زمان(عجل الله فرجه)* طلوع صبح سعادت به نیمه ی شعبان نموده چهره ی گیتی منور و خندان ز بوستان ولایت گلی دگر بشکفت که شد ز رائحه ی چهره اش جهان چو جنان نمود جلوه چو شمس الضحی به ملک وجود زدوده پرده ی شب ز آسمان ملک و مکان طلوع اختر ثانی عشر مبارک باد به دوستان وی و شیعیان به هر دو جهان شه سریر عدالت مه منیر ولا گلی ز گلشن طه و معنی قرآن امام منتظر آن باعث وجود بشر که یافته به طفیل وجودش عالم جان زدند نغمه ی جاء الحق عالم ملکوت ببست بار سفر باطل از زمین و زمان نهاده تاج شرف بر سر ضعیفان هم به یمن طلعت سیمات ایزد منان بریز در صدف دل دُرّ ولایت او برند بر تو بسی رشگ حوری و غلمان ز راه لطف نظر سوی دوستان بنما که سوختیم در این غم ز آتش هجران به انتقام شهیدان نمای پا به رکاب که ظلم و فتنه نمودست در جهان طغیان بگیر منتقم از قاتلان جده ی خویش دگر ز خون شهیدان کربلاء جبران ز سیل خون که در ایران به دست بعث لعین شدست جاری و هم صهیونیسم در لبنان نظر به سوی رهائی کن ای یَمِ رحمت که با ولایت تو گلستان کنم نیران
*استغاثه به قطب دائره ی امکان حضرت صاحب الامر(عجل الله فرجه)* (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی) پرده از رخ فکن زاده ی بوتراب تا ز رویت نمائی خجل آفتاب ای زمین را ستون وی فلک را مدار نو گل عسکری سِرِّ اُمّ الکتاب (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی) ظلم قابیلیان در زمین و زمان شد فزون ای به کف سیف ختمی مآب عاشقانت همه کرده بی واهمه چهره رنگین ز خون هم دست و پا خضاب (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی) برکش تیغ از نیام پای کن در رکاب کاخ ظلم وستم در جهان کن خراب از جور ظالمان تیره گشته جهان ای مه پر فروغ بر کَن از رخ نقاب (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی) هر طرف بنگری طفل افسرده ای لاله ها غرق خون گشته اندر شباب از بمب و موشک و توپُ خمپاره شد خانه ی دوستانت در ایران خراب (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی) عشقت اندر سرم مهرت اندر دلم اشک شوقت به رخ ریزدم همچو آب ای مه برج عصمت کشم انتظار کینْ رُخت کی برون می شود از حجاب (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی) بر رهائی نظر از ره مرحمت کن که گشتم شه از هجر رویت کباب این دل تیره ام کن منور که تا راه صد ساله را پویم اندر شباب (یا مهدی یا مهدی یا مهدی یا مهدی بر دل عارفان نورُ یا مَن یَهدی)
(اثرطبع استادحاج علی محمدرهائی شهرضائی)
[ پنج شنبه 92/3/30 ] [ 12:34 صبح ] [ رهائی ]
[ نظر ]
|
درباره وبلاگ  * رهائی قمشه ای * علی محمد رهائی متخلص به ( رهائی) فرزند یدالله درتاریخ سوم آبانماه یکهزار وسیصد و بیست شش شمسی در شب عید قربان در شهرستان شهرضا (قمشه سابق) درخانواده مذهبی و کشاورز دیده به جهان گشود پس ازگذراندن تحصیلات ششم ابتدایی قدیم به همراه پدر به شغل کشاورزی مشغول شد عشق و علاقه به قرآن و معارف اسلامی چنان بود که مرتب درکلاس درس قرآنی که مربی و استاد آن عموی ایشان حاج شیخ خلیل الله رهائی بودند مرتب حاضر و بهره ها می بردند کلاس قرآن آقای رهائی به شکلی بود که در آن زمان به دلیل جامعیت استاد آن از حیث قرائت و تجوید و صوت زیبا و منحصر به فرد و اخلاق و معنویت ایشان و همچنین علمیت ایشان از نظرعلوم حوزوی به تفسیر و فقه ادبیات وحکمت و فلسفه مشتاقان فراوانی را به این کلاس جذب می نمود و درآن زمان دوره رضاخان و پسر ملعونش که دوران اختناق بود فرصت بسیارخوبی برای اجتماع طالبان حق و حقیقت بود و در بین کلاسهای قرآنی که برگزار می شد کلاس شاخصی بود که برای کسانی که درآن شرکت می نمودند و افتخار می نمودند به حضورشان در این مجلس قرآن که نه تنها قرائت صرف بلکه مجلس درسی بود حول محور قرآن و بسیاری هم به دنبال آن مشتاق علوم حوزوی می شدند و به دنبال فراگیری آن وارد حوزه علمیه و افتخار طلبگی سربازی امام زمان عجل الله فرجه را می یافتند لذا شوق فرا گیری علوم حوزوی در وجود ایشان شعله ور و در آرزوی آن بودند اما به دلیل وضع سخت خانواده ازحیث معیشت که نه پشتیبانی می شدند تا بتوانند با خیالی آسوده به درس و تحصیل بپردازند بلکه داشتند درامور معاش خانواده کمک و یاور باشند توفیق حضور روزانه درحوزه را پیدا نکردند اما علاقه ایشان ایشان را آسوده نمی گذاشت لذا در پایان فعالیت کسب وکار روز و ایام تعطیل با درخواست از فضلا و اساتید حوزه همچون حجج اسلام شیخ محمدعلی مکارمی، شیخ محمدحسین رهائی ،شیخ غلامحسین اسماعیل پور،شیخ علی تاکی(نجفی) ،به محضرایشان حاضر می شدند و به فراگیری علوم حوزوی ادبیات نصاب و صرف و نحو و منطق جامع المقدمات و سیوطی تبصره و عروه و دیگر کتب حوزوی و بهره گیری و مطالعه سایرکتب اخلاقی مانند معراج السعاده و اعتقادی و تاریخی که از علمای دین می یافتند بهره می بردند شوق و ذوق به ادبیات وشعر و انس باکتب و اشعار بزرگانی همچون حافظ وخیام و علامه کمپانی(غروی ) و عمان سامانی و حاج میرزا ن |
