|
رهائی شهرضائی (گلچین مناسبتی)
|
*مخمس* مدیح حضرت علی ابن الحسین علی اکبر علیهما السلام در وسط هر بند: (جانم علی جانم علی شمع شبستانم علی جانم علی جانم علی نور دو چشمانم علی) ای سرو باغ مصطفی وی گلشن مهر و صفا وی نور چشم مرتضی طاووس باغ کبریا ای معدن جود و سخا نور دل خیر النسا وی لعل گوهر زای تو بر عالمی مشکل گشا نور دو چشمان حسین ای مظهر مهر و وفا ای طلعت زیبای تو مشکوه رب العالمین وی دیده ی بینای تو سرچشمه ی عین الیقین ای غُرّه ی غرای تو روشنگر اهل یقین در صورت و سیرت مَثَل گشتی به ختم المرسلین هنگام رزم اعظم بطل همچون علیِّ مرتضی ای منبع فضل و کمال در خلق و خوی و قیل و قال ختم نبوت را مثال بحر علوم بی زوال لب تشنه ی بحر وصال وی صفحه ی مجد و جلال سرمست جام بی زوال سرشار عشق لایزال نخل ولایت را ثمر از گلشن آل عبا شمع شبستان حسین شهزاده اکبر نور عین بودی به میدان نبرد تو وارث بدر و حنین ای میوه ی قلب پدر وی روح و ریحان حسین در صفِّ هِیجاء حیدری ای مصطفی را نور عین از برق تیغت سیل خون کردی روان از اشقیاء بر شد ز دشمن الحذر هر جا که بنمودی گذر دست تو بر تیغ دو سر فرش زمین شد دست و سر از آستین دست قدر آمد برون خاکم به سر حتی اذانشق القمر با دست خصم بدگهر در لُجّه ی خون غوطه ور گشتی به دشت کربلا رخ بر رخ نیکوی تو بوسید بابت روی تو سرو قد دلجوی تو صد حیف مشکین موی تو غلطان به دشت کربلا شد عارض دلجوی تو لیلا شده مجنون ز غم سرگشته اندر کوی تو سوزد رهائی زین الم ای کشته ی راه خدا (اثر طبع استاد حاج علی محمد رهائی شهرضائی) [ یادداشت ثابت - چهارشنبه 96/2/14 ] [ 11:33 عصر ] [ رهائی ]
[ نظر ]
|
درباره وبلاگ  * رهائی قمشه ای * علی محمد رهائی متخلص به ( رهائی) فرزند یدالله درتاریخ سوم آبانماه یکهزار وسیصد و بیست شش شمسی در شب عید قربان در شهرستان شهرضا (قمشه سابق) درخانواده مذهبی و کشاورز دیده به جهان گشود پس ازگذراندن تحصیلات ششم ابتدایی قدیم به همراه پدر به شغل کشاورزی مشغول شد عشق و علاقه به قرآن و معارف اسلامی چنان بود که مرتب درکلاس درس قرآنی که مربی و استاد آن عموی ایشان حاج شیخ خلیل الله رهائی بودند مرتب حاضر و بهره ها می بردند کلاس قرآن آقای رهائی به شکلی بود که در آن زمان به دلیل جامعیت استاد آن از حیث قرائت و تجوید و صوت زیبا و منحصر به فرد و اخلاق و معنویت ایشان و همچنین علمیت ایشان از نظرعلوم حوزوی به تفسیر و فقه ادبیات وحکمت و فلسفه مشتاقان فراوانی را به این کلاس جذب می نمود و درآن زمان دوره رضاخان و پسر ملعونش که دوران اختناق بود فرصت بسیارخوبی برای اجتماع طالبان حق و حقیقت بود و در بین کلاسهای قرآنی که برگزار می شد کلاس شاخصی بود که برای کسانی که درآن شرکت می نمودند و افتخار می نمودند به حضورشان در این مجلس قرآن که نه تنها قرائت صرف بلکه مجلس درسی بود حول محور قرآن و بسیاری هم به دنبال آن مشتاق علوم حوزوی می شدند و به دنبال فراگیری آن وارد حوزه علمیه و افتخار طلبگی سربازی امام زمان عجل الله فرجه را می یافتند لذا شوق فرا گیری علوم حوزوی در وجود ایشان شعله ور و در آرزوی آن بودند اما به دلیل وضع سخت خانواده ازحیث معیشت که نه پشتیبانی می شدند تا بتوانند با خیالی آسوده به درس و تحصیل بپردازند بلکه داشتند درامور معاش خانواده کمک و یاور باشند توفیق حضور روزانه درحوزه را پیدا نکردند اما علاقه ایشان ایشان را آسوده نمی گذاشت لذا در پایان فعالیت کسب وکار روز و ایام تعطیل با درخواست از فضلا و اساتید حوزه همچون حجج اسلام شیخ محمدعلی مکارمی، شیخ محمدحسین رهائی ،شیخ غلامحسین اسماعیل پور،شیخ علی تاکی(نجفی) ،به محضرایشان حاضر می شدند و به فراگیری علوم حوزوی ادبیات نصاب و صرف و نحو و منطق جامع المقدمات و سیوطی تبصره و عروه و دیگر کتب حوزوی و بهره گیری و مطالعه سایرکتب اخلاقی مانند معراج السعاده و اعتقادی و تاریخی که از علمای دین می یافتند بهره می بردند شوق و ذوق به ادبیات وشعر و انس باکتب و اشعار بزرگانی همچون حافظ وخیام و علامه کمپانی(غروی ) و عمان سامانی و حاج میرزا ن |
